第12章 辩论赛（1 / 1）

假期的最后一个晚上，班长赵致老鹰捉小鸡般的，把辩论队的几个人都抓来十二楼的会客室。

实际上，辩题和辩论比赛分组，在十一前就出来了。按照赵致的说法，她是让大家没有精神负担地度过了愉快的长假，再来抓大家集体准备。

这个说法很有说服力。此刻，不管是程斌，还是何夕，都挺聚精会神的。桑桑更是郑重，按她的理解，辩论是类似辩经说法一般，神圣的东西。

桑桑参加过一次曼仁巴上师的开坛讲法。那次是上师讲人体气脉。也是她一直好奇的。

大堂上，上师面前摆着一具男子尸体。

围在上师后面的，是一群弟子，其中只有桑桑是女孩，但那会儿她和别人一样，也剃着光头。

上师等一个扎巴把祭坛铺好，才开始动刀。

他切开胸部先把五脏六肺都挖出，供到桌上，然后挑出心指出心眼的位置，阵阵臭气熏得桑桑不断恶心。

上师叫弟子全闭上眼，用心发慧看看他们心里能想到什么。

过了一会儿，有四个喇嘛看到说了出来。

看到未来的眼不是心眼。

桑桑却完全没看到。

于是曼仁巴上师对桑桑不满意。

接着上师开始从太阳穴扎进尸体的头盖骨。

从脑垂体下面挖出一块软骨说：这就是未来眼。

你们经过修炼，该会用这只眼看到别人身上潜藏的各种疾病和周围的魔鬼。

桑桑·扎西听着。

那会儿她心里很乱。

觉得自己的瑜迦功和冥想修炼得还不过关。

接着，上师又举着尸体上的那块软骨告诉大家，这是一个不明世事，昏昏沌沌活了一生的人，所以它的这块骨头是黄色的。

你们要修到发慧的程度它就成为透明体了。

佛家的禅、显、密功最后都要归到这块软骨上，只有它才能使你看清佛界，心明眼亮，辨查万物的精灵部分。

上师又用刀挖出一只眼挑破了，望着一股流出的浊水说：俗人是靠这只眼看东西的，由于它本身浑浊，所以俗人才被五毒缠身不能净悟。

桑桑把视线盯在那具残缺不全的尸体上面。

那是个中年人，牙齿又白又大，五脏那里飞来飞去好多苍蝇。

桑桑出神地想着，突然觉得过去的日子离自己很远很远。远到自己觉得那是另外一个世界的东西。

但她又意识到，过去的日子离自己很近很近，近到有些事情，深入骨髓，刻入了她的灵魂里。

然后，她被赵致拍了一下脑袋。

“嘿，桑桑，发呆呢？我们在说，你做四辩，总结陈辞。”赵致说，“辩题是：对于个人幸福而言，宗教比科学更重要。”

……

这个辩题，说起来，对园林二班非常不利。

对面是兽医一班，四个精壮的汉子。

他们个个都是狂热的无神论者，把瓦特到屠呦呦，科学史上的重大发明都捋了一遍，然后，核心思想，幸福是靠生产力提升，而科学技术才是第一生产力。

由此可得，幸福是（科学家们）奋斗出来的。

得，完美契合社会主义核心价值观。

而园林二班这边呢，几个人左支右绌，只能打情感牌。

赵致一直在强调绝症病人的灵魂寄托，而程斌则在强调人类几十万年历史，科学仅仅是在最近几百年才占据了主流。

何夕则抑或欣喜又抑或感伤地问着对方几个男辩友，如果和她结婚，双方不在教堂办理，不许愿，不誓约，你们觉得我会幸福吗？

总之，三个人，三条战线，努力靠性别优势和嘴皮子，堪堪和对面直来直去的观点打了个平手。

桑桑则是全场最后一个发言的。

她却讲了一个故事。

“我十二岁的时候，回家看阿婶。阿婶是在多米拉湖南岸放牧的，我回去的时候，她已经病得很重了。”

“乡里的医生都不知阿婶得的是什么急症，因此根本开不了方子。于是我用几个月在曼仁巴上师那里学来的医学知识给阿婶病，但都不理想。最后我冥想，试着把病魔移走一部分，施到一只狗身上，狗立刻就死了。但阿婶也没好起来，最后阿婶过了三天也死了。”

“我哭着问曼仁巴上师，而上师说，万物皆有灵，不可把病乱移。我又问，那阿婶心地不诚吗，为何会死。曼仁巴上师说，旧时大日如来菩提树下涅槃之后，也有信徒求佛法现。而那信徒，其实是魔鬼罗刹所变。它让如来施展神力，化土为金，举木为粟，起死回生。大日如来并未现法。”

“我不解，问上师为什么。为何如来不显大神通，以证明身份？上师回答我，以利趋使，观神迹而叹服，非内心自在。只有无为利求，内心自在者，才是真的信奉。”

“像我这般，为婶婶的病而求佛，实为心不诚。世上众人，说起来，或求升官，或求发财，或求姻缘，或求子嗣，都是以利趋使。以利趋使，为心不诚。无为利求，方是信徒。”

“当时我还是不懂。我接着问上师，不为名不为利，芸芸众生，世上众人为何会信如来呢？上师却说，因缘际会，不可试探。不是如来需要众生，而是众生渴望追随。你看世人，吃饱穿暖，有数不尽的钱财，反而更是拜如来。因是他们脑子空空如洗，如蠹虫如米蛘，他们知道自己不是这世间的权威，所以宁愿竖立起一个新的权威来，心甘情愿愿被奴役。”

“上师又说，若使修身，则是无论多么贫穷，困苦，都信如来。无需秘言，显灵，权威，亦信如来。”

“故尔，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

“故尔，设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”

叙述的最后，小姑娘还颇有仪式感地掏出了佛珠，一边盘着，一边口中念念有辞地念起了《药师琉璃光如来本愿功德经》。

……

别说对方辩友，己方这边，程斌都呆住了。

桑桑搞的这一出，太宗教了，他自然是理解不了，简直是一次行为艺术。

而他又想起很久之前赵致让桑桑入队时的判断，嗯，对方辩友肯定也百分之百理解不了。

他抬眼望去，对面4个辩手，嘴巴惊讶地张着，一个比一个张得大。

台下的观众和评委席也炸了锅，大家都在七嘴八舌地讨论。

尤其是那几个评委，其实也就是其他院系的大三大四辩手。

他们也万万没想到，在大一辩论赛的第一轮，就有如此戏剧性的场面和如此爆炸性的观点。

“因利而信，不是真信。”

“众生渴望权威，因此心甘情愿被宗教奴役。”

“只有完全无条件的信仰，才是真的信仰。”

这三个观点，评委们觉得高深莫测，每一个都值得推敲很久。

于是，主持人宣布辩论赛暂停，评委退席讨论。

赵致和程斌都捏着一把汗。

不知道评委们会判谁赢谁输。

辩论赛就是这样，不管场上如何纵横捭阖，舌灿莲花，最后赢就是赢，输就是输。

而输了，就没有下一轮比赛了。

足足半个小时后，评委们才鱼贯而入。然后主持人宣布结果：

反方（园林二班）获胜。理由是：1，辩题明显不利于反方。2，反方立论深度明显超过正方。

顿时，场下观战的园林二班学生们欢声雷动，场上，赵致，何夕和程斌，开心地把桑桑拥在中间。

胜利的气氛感染了园林二班的每一个人。虽然胜得有点戏剧性，但胜了就胜了。

一切是如此的美好，很多年之后，也许能成为班上同学的集体回忆。

然而，在这个瞬间，只有桑桑抿着嘴，沉默不言。

她似乎不是很开心，眼珠子瞪得大大的，似乎在苦苦思索什么，思索一个显而易见，但又从来没有想过的问题。

完全无条件的信仰，又何尝不是一种奴役呢？桑桑想。